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  • 藏地之行散记

    成了整个莲师道场鸟群集会的地方。  大约十年以前,有一位瑜伽来到这里,他头发披肩、满脸络腮胡子,穿一件又脏又破的藏袍,他在此山闭关一年多了,越来越感到此莲师道场的不可思议。而当他来到这里,见到山洞...外相看都是很有修持的。  “你在这里呆了多久了?”那几个居士问道。  “大概一个多月吧!”瑜伽答道。  “那你看到了什么,修出什么没有?”  “我从天到晚祈请诸佛菩萨,祈请上师,除此之外,什么也没做,...

    秋英龙

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  • 噶举派帝洛巴祖师传(一)

    将水本身洗干净。  瑜伽可分为三大类:低层次、中层次和高层次。  三层次的瑜伽之间的差别,主要在两方面。首先,是源于他们前生努力所带来的功力、洞察力,这些足以形成今世先天上的主要特质;其次是他们在...及真实了悟的宝饰-妙觉波罗密多心要论典》。对层次低的瑜伽而言,此经典名只不过是个索引而已,也就是能使人在上百本书中,找到这一本书的方法;中层次的瑜伽,经典名称则同时是有助其了解作品内容及宽度的有利...

    噶举派帝洛巴

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  • 当巴桑吉传(2)

    。”于是 ‘空行州’三位有神通的瑜伽就来到了‘定日’迎接尊者的遗体,但被“宗瓦”喇嘛阻拦住。他们在灵堂架起了十八尺高的法座,各旁侧作五寻长,没有垒砌普通柴木,而是以旃香木、上等锻子,药、酥油、糖块、...、空行会集在一起,供以各种天馔神馐,出现了很多希有的瑞相,人们都现量地见到这个庄严稀有的场景。   不一会,从前藏来了三位慕名而来的瑜伽,走到定日‘那玛扎’的时候,“当巴桑吉”尊者出现在他们三人跟前...

    不详

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  • 帝洛巴--噶举派白教第一代祖师(1)

    水在洗净污垢尘埃上的用途,可说是十分广泛,但却永远无法洗净“潮湿”,即水无法将水本身洗干净。  瑜伽可分为三大类:低层次、中层次和高层次。  三层次的瑜伽之间的差别,主要在两方面。首先,是源于他们...名字,所能了解到的深度层次,看出其差异程度有多少。  譬如,有本经典名为《显现及真实了悟的宝饰-妙觉波罗密多心要论典》。对层次低的瑜伽而言,此经典名只不过是个索引而已,也就是能使人在上百本书中,找到这...

    不详

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  • 帝洛巴尊者传(1)

    十分广泛,但却永远无法洗净“潮湿”,即水无法将水本身洗干净。 瑜伽可分为三大类:低层次、中层次和高层次。 三层次的瑜伽之间的差别,主要在两方面。首先,是源于他们前生努力所带来的...了解到的深度层次,看出其差异程度有多少。 譬如,有本经典名为《显现及真实了悟的宝饰-妙觉波罗密多心要论典》。对层次低的瑜伽而言,此经典名只不过是个索引而已,也就是能使人在上百本书中,找到这...

    不详

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  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(四)

    只能自然而有?  答:空性不是做头脑体操即可得见;你必须实际去看。你可在坐禅时得见空性,也可在生活情况中得见空性,没有固定的产生空观的模式。就以那诺巴这位伟大的印度瑜伽而言,他是在其上师脱下草鞋、用...它不能破坏。它是迷境的情绪与思想的原动力,也是觉境的慈悲与般若的原动力。”  若要运用此活力,瑜伽必须先从放下着手,然后再修那超越概念化的空观。他必须勘破迷惑,得见“色即是色,空即是空”,直到他能...

    创巴仁波切

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  • 小乘、大乘、金剛乘

    ~資質和傾向的眾生,佛道以多種不同外型的本尊示現。因此瑜伽可做一種或多種本尊的心靈修行,本尊是適合自己根性的覺悟轉化者。空行和護法合而為事業根本(skt:karma),空行代表覺悟的女性能量,可以引導瑜伽士使他回復於平衡狀態。護法有男女二相,他們的作用相似,都是護衛瑜伽土修行,並且守護瑜伽由佛法各種傳承處聚集的加持力。 在我們的傳承中,嘉瓦噶瑪巴是主要的上師,他與金剛持無二。主要的本尊是...

    噶瑪聽列仁波切

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  • 大圆满的现量境界-现空双运大中观

    大双运是圣者瑜伽现量所见。  凡夫执著现法为实有,执著空性不能显现,  因此现与空就好象水与火,光明与黑暗一样,互相排斥。  但对瑜伽(证悟者)来说,现空大双运却正是他们的现量境界。   在...

    雪狮子

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  • 指捻转经筒功德文

    中,以手转绕经轮的功德可以使天空、大地、水、火、风、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山顶转动经轮,所居方圆一带可得吉祥圆满。若瑜伽转动经轮,自他二利事业可以任运成就。若持戒清净的修道者转动经轮,...见闻转经轮的功德,也能够消除罪业获得解脱。    (大水风轮续)云:“转经轮的主根用菩提木做成,菩提木的功德为自身能生起菩提心,轴心由铁器制成,象征瑜伽的生命像铁一样坚固,嗡嘛呢叭美吽做根本咒,以...

    不详

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  • 《噶举金鬘传承》中关于阿底峡记述

    王国的顶庄严。  ㈠超戒寺的启建  一位住在中印度的瑜伽希望成为国王,因此,每天修大光明天女的法。有一次,修完法後,获得预示要他到东印度的孟加拉。他到那裏後发现,当地的百姓每天一位轮流当国王,之後却都难逃死亡的命运。那一天正轮到一位女牧者的儿子,为母者对此情况感到很苦恼。瑜伽向她探问忧伤的原因,她把事情的原委细说一逼。瑜伽说:「我可以代替你儿子去吗?」妇人一听,欣喜若狂。  瑜伽登上宝座後...

    不详

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